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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊(bì)端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习(xí)骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制度(dù)当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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