公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可(kě)以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来(lái)自于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后(hòu)，其(qí)中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为天下母(mǔ)1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却(què)过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄(shè)元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立(lì)为官(guān)方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年之(zhī)册信(xìn)间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年份。

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