盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为(wèi)各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情)更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎么(me)看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程(chéng)度上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食(shí)物，它们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大(dà)的(de)女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情jiā)庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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