日本四世纪贵(guì)族大墓挖(wā)出(chū)“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议日本国一起重大的考古发现。去年，从奈(nài)良市西部最(zuì)大(dà)的(de)圆形墓(mù)——富雄丸山古(gǔ)墓区(qū)域，挖出(chū)了两件特别的(de)随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸(wán)山古墓(mù)

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现(xiàn)青铜镜与铁(tiě)剑，在日本古墓葬(zàng)中(zhōng)已出土很多，但这(zhè)两件东西真的不(bù)一般，被日本专家视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见的镜子(zi)是圆形或方(fāng)形的，这(zhè)件青铜镜外形(xíng)却像古代(dài)士兵作战用盾牌，长64厘米，最宽处约(yuē)30厘米，上面还有精美的(de)纹饰。日本考古专家从来没(méi)有见过(guò)这种形状的(de)青铜镜。

盾(dùn)镜(jìng)（局部）

盾(dùn)镜原物当(dāng)初出土时，考古人员以为是“青铜板”，小心翼(yì)翼地(dì)把它翻过来，才发现(xiàn)特别，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面(miàn)竟然曾被抛光(guāng)，与常规镜子一(yī)样，另(lìng)一面(miàn)有供支撑或穿绳子的突起柱(zhù)孔，最后(hòu)确定(dìng)是(shì)青(qīng)铜镜。因形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽(shòu)）纹(wén)、锯齿纹和(hé)三重圆形(xíng)纹，遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜(jìng)”，简称(chēng)“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场(chǎng)再(zài)说铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别(bié)于(yú)传统的剑(jiàn)身，弯(wān)弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日(rì)本迄今已发(fā)现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现(xiàn)在1600年前的古(gǔ)墓中，不只在日本，在东亚也(yě)是同期最古老(lǎo)的一把。1600年前，日本连(lián)本国文字都没有，即使有文(wén)字(zì)也(yě)是中国传过去(qù)的汉字(zì)。所以，有中国网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会是中(zhōng)国的？”，怀(huái)疑当年日本并(bìng)没有这(zhè)么高的工艺铸(zhù)造水(shuǐ)平。

蛇剑(jiàn)出土现场日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也(yě)相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这(zhè)面盾镜系铸造工(gōng)艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特制的模具。有(yǒu)日本专家面对本(běn)国(guó)媒体采访时坦言(yán)， “老实说，我(wǒ)很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否有技术(shù)来塑造(zào)这种精(jīng)致(zhì)的图案。”

蛇剑(jiàn)的(de)铸造难度(dù)更大，是用热铁敲击(jī)和锻造出来的，要制作(zuò)这么长的剑，就(jiù)必(bì)须有相当大的炉(lú)子，还需要大量的(de)铁(tiě)原(yuán)料(liào)，和先(xiān)进技术与制作工艺。当年(nián)的日(rì)本可(kě)以做(zuò)到吗？

蛇(shé)剑出土现场当然日(rì)本专(zhuān)家(jiā)在(zài)疑惑(huò)之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种(zhǒng)可(kě)能，日本拥有(yǒu)这么高的铸造能(néng)力和工艺(yì)水平，应该是“渡来人(rén)”带来的(de)。渡来人，是日本人类学家(jiā)对从中国大(dà)陆或朝鲜半岛渡海到日(rì)本(běn)之群体(tǐ)的称呼。1600年前正是大量渡(dù)来人或其后(hòu)裔出现在日本的时(shí)候，渡来人不只带来的先进(jìn)的(de)农耕文明，比(bǐ)如中国(guó)长江(jiāng)流域的水稻栽种技术，也带来(lái)了(le)葬俗，中国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵(líng)墓文化也流(liú)行于日本洲岛(dǎo)，出现了有大量堆积封土的坟墓(mù)，日本历史学家形象地定义这一(yī)时期为“古(gǔ)坟(fén)时代”。

蛇(shé)剑和盾镜发现地(dì)剖面图富雄丸(wán)山古墓建(jiàn)造于四世(shì)纪后半叶，这时期日本洲岛(dǎo)上最大的国家叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现代日(rì)本的起源国，出现于公元(yuán)二(èr)世(shì)纪末至三世纪初，四世纪是其重要发展时期。但(dàn)令日本(běn)专家困惑的是，在(zài)这(zhè)么一个重要(yào)发展时期(qī)却不见(jiàn)文字记载，成(chéng)了历(lì)史(shǐ)空(kōng)白，非常蹊跷。作为日本(běn)史研究资料库的中国史书上，也不(bù)见(jiàn)记载(zài)，日本学者称之为“神秘的四世纪(jì)”，或“空白的四世纪”。

文物出土(tǔ)地位置示意(yì)图顺便说(shuō)一下，日本历史学界有一(yī)默认的(de)共识(shí)，要研究(jiū)日本史(shǐ)，特(tè)别是早期日本史要从(cóng)中国历史书中寻找(zhǎo)材料，现(xiàn)代日本(běn)国家(jiā)的起源信史也只有(yǒu)中国(guó)史书中有。正因为(wèi)这样，古今(jīn)日(rì)本历史学者都(dōu)识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至(zhì)比中国学(xué)者还(hái)精通。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立(lì)的“邪马台国”，并(bìng)对该国情况作(zuò)了(le)交代，这是一个女王执政国(guó)，女王(wáng)卑(bēi)弥呼(hū)始向曹魏(wèi)国(guó)进贡称(chēng)臣，《三国志·魏(wèi)书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正(zhèng)始）四年十(shí)二月，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这(zhè)样(yàng)的进贡(gòng)，在曹(cáo)魏时(shí)至少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也(yě)曾两次(cì)遣使(shǐ)至邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏(wèi)倭王(wáng)”，献以金(jīn)印(yìn)、紫绶(shòu)。司马灭(miè)曹(cáo)代魏建晋，邪马台国与中国仍(réng)有交(jiāo)流。《晋书·四夷列传(chuán)·倭(wō)人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司(sī)马炎第(dì)一个年号，也是(shì)西晋第一个(gè)年(nián)号。但后(hòu)来中国史(shǐ)书上却不见(jiàn)无邪马台国及女王的(de)记载，只言片语都没有，凭(píng)空消失一(yī)样。

向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ta-w="792">

新闻发布会上展示盾镜图片在四世纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇(shé)剑和盾镜，这是日本考古史上从来(lái)没有事(shì)，因为是(shì)“空白的四世纪(jì)”时期(qī)文物，自然显得相当珍(zhēn)贵，填补了(le)日本四世纪的空白(bái)，对(duì)邪(xié)马台国和现代(dài)日本国的形成具有重大意义(yì)，日本学(xué)者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身份倍(bèi)增(zēng)，成了日本的(de)“国宝(bǎo)”，所以(yǐ)消息(xī)公开(kāi)后在全日本(běn)引起(qǐ)轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报(bào)道，并不(bù)难理解。

盾镜图(tú)案对比现在奈良市组织(zhī)各方面专(zhuān)家，对这两件文物进行(xíng)了考证和研究，希望(wàng)能发现隐藏在(zài)文物中的历史(shǐ)密码。墓(mù)主生前有不低(dī)的地位。较为贵重的随(suí)葬品一般放在棺材内，而这两(liǎng)件(jiàn)东西发现的地方也很(hěn)奇(qí)特(tè)，摆放(fàng)在棺材盖上。为什么(me)会这样？日本(běn)专(zhuān)家(jiā)推断，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)并不是实(shí)用器，而是作为一(yī)种冥(míng)物(wù)随(suí)葬墓主(zhǔ)的。

日本考古(gǔ)爱好者(zhě)参观考古(gǔ)现场(chǎng)将这两(liǎng)件东西放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考(kǎo)虑，也就是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中国(guó)和日本民间(jiān)，都被认为(wèi)有辟邪功能(néng)，在房间内悬桃(táo)木剑，就是这意思，希(xī)望(wàng)吓走鬼怪。而剑作为(wèi)冷(lěng)兵器时(shí)代最(zuì)常见的主力(lì)作(zuò)战武器之一，还(hái)有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅(mèi)见了(le)就会走开(kāi)。

放置在棺木上的蛇(shé)剑(jiàn)镜子则是古人离不了的生活用具，是整理仪容、化(huà)妆(zhuāng)修饰必备。镜(jìng)子不只可以照脸，民去民间认为(wèi)还可让鬼(guǐ)怪现(xiàn)原型，即所谓“照(zhào)妖”。这样(yàng)分(fēn)析有道(dào)理，也较(jiào)可信(xìn)，日本(běn)古代(dài)非常(cháng)迷信(xìn)，至今日本人的生(shēng)活仍有(yǒu)很多忌讳。当年的邪马台国(guó)正(zhèng)是这样！

富雄丸山古坟发掘现(xiàn)场(chǎng)从中(zhōng)国(guó)史书记(jì)载来看，邪马(mǎ)台国巫风盛行(xíng)，女王卑弥呼(hū)应该是最高级别的(de)巫(wū)师，当(dāng)年(nián)邪马台国遣(qiǎn)使来(lái)中(zhōng)国，随船都有巫(wū)师同行，还穿(chuān)着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的(de)更多考古发现，日本(běn)学者尚(shàng)在研(yán)究(jiū)之中，应该会有更多收(shōu)获(huò)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害