京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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