推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句，反复(fù)琢磨(mó)，反复(fù)思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的(de)一(yī)个典故。

　　下面整理了(le)原文(wén)及翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗(shī)道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了(le)这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做着推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带(dài)车(chē)马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手(shǒu)势。

　　于(yú)是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地(dì)回(huí)答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑着驴马回(huí)家，一同(tóng)谈(tán)论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不得(dé)离开(kāi)，共(gòng)游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做出推和(hé)敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队(duì)中执(zhí)行礼仪任(rèn)务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们(men)关(guān)注推敲对(duì)照翻(fān)译(yì)原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安(ān)参加科举考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪个(gè)字更精美传神(shén)，于是(shì)在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到官(guān)府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复(fù)琢磨，反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈(yù)）左右(yòu)的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于(yú)是并(bìng)排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游好(hǎo)几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成(chéng)为了普通(tōng)人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐(táng)代文学家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或(huò)由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我们(men)关注(zhù)推敲对照翻(fān)译原文(wén)拼(pīn)音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载(zài)着：岛初赴举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云(yún)：“贾岛初次到(dào)京(jīng)城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用哪个字更(gèng)精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读(dú)，还不停(tíng)地伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些chōng)撞到仪(yí)卫队的(de)第三部(bù)分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些云。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出(chū)自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

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