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唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊？是211700的(de)。关(guān)于盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)以及盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊，盱眙邮政编(biān)号是多(duō)少，江苏(sū)盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县的(de)邮(yóu)编等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评为第二批国(guó)家全域(yù)旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么唐宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过世界最(zuì)早的(de)彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国(guó)科学院(yuàn)院士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的(de)传说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为(wèi)内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩(mó)旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么分别从(cóng)不(bù)同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概(gài)貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提(tí)高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了(le)潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界最早的(de)彗(huì)星运(yùn)行图(tú)和(hé)战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人类(lèi)研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟(zhōng)健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的(de)地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石(shí)器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和(hé)故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民(mín)群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。