君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意(yì)思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有肖战《光点》歌词是什么，肖战《光肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌点》歌词是什么歌(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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