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  “徐(xú)而(ér)察之,则山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译:我(wǒ)慢慢地(dì)观察,山下都是石穴和缝隙。

  出自(zì)宋(sòng)代苏(sū)轼的《石钟(zhōng)山记(jì)》,是宋代文学家苏轼(shì)于(yú)宋神宗(zōng)元(yuán)丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

  原(yuán)文(wén)节选:元(yuán)丰七年六(liù)月丁丑,余(yú)自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之(zhī)至湖口,因得观(guān)所谓石钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧(fǔ),于乱石间择其一二扣之,硿(kōng)硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明(míng),独与迈乘(chéng)小舟,至绝壁下。

  大石侧(cè)立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏(bó)人;

  而山上栖鹘,闻人(rén)声亦惊(jīng)起,磔(zhé)磔云霄间;

  又有若老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中者,或(huò)曰此鹳鹤(hè)也(yě)。

  余方心动欲还,而大声(shēng)发于水上,噌(cēng)吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐(xú)而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅,不(bù)知其浅深,微波入焉,涵澹澎(pēng)湃而为此也(yě)。

  译文(wén):元丰七年六月初九,我(wǒ)从齐(qí)安坐船到(dào)临汝去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州的(de)德(dé)兴县(xiàn)的县(xiàn)尉,我送他到湖口(kǒu),因而能(néng)够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚(shàng)让小童拿(ná)着斧身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性头,在乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打它(tā),硿硿地发出(chū)声响,我当然觉(jué)得很(hěn)好(hǎo)笑并(bìng)不相信。

  到(dào)了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面。

  巨大(dà)的山石倾斜地立着,有千尺(chǐ)之高,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森(sēn)地想要攻击人;

  山上宿巢的(de)老鹰,听到人(rén)声也受惊飞起来,在云霄间发出(chū)磔磔声(shēng)响(xiǎng);

  又有(yǒu)像老人在(zài)山谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑(xiào)的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤(hè)。

  我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨大的(de)声音从(cóng)水(shuǐ)上发出,声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击(jī)鼓。

  船夫很(hěn)惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下(xià)都是石穴和缝隙,不知它们有(yǒu)多(duō)深,细微的水(shuǐ)波涌进那(nà)里(lǐ)面(miàn),水波激荡因而发出这种声音(yīn)。

  赏(shǎng)析:文章通(tōng)过(guò)记叙对石(shí)钟山得名由来的探究(jiū),强调要正确判断(duàn)一件事物,必须要深(shēn)入实际,认真调(diào)查(chá)。

  在艺术上,此(cǐ)文具有结构(gòu)独特(tè)、行文(wén)曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活(huó)等特色。

徐而察(chá)之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅”的解释(shì)

  译文

   《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石(shí)钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法(fǎ),人(rén)们常常怀疑它(tā).如(rú)果把钟(zhōng)磬(qìng)放在水中,即(jí)使大风大浪也不能(néng)使它发(fā)出声(shēng)响,何况是石头呢(ne)!到(dào)了(le)唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在(zài)地身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性,在(zài)深潭边找到(dào)两块山石,敲打它(tā)们,听它们的声音(yīn),南(nán)边(那(nà)座山石)的声(shēng)音重浊而模糊(hú),北边(biān)(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声(shēng)音(yīn)还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这(zhè)个(石(shí)钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但(dàn)是(shì)这个说法,我更(gèng)加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯独这座(zuò)山用(yòng)钟来(lái)命名,为什么呢?

   元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月(yuè)初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴(xīng)县(xiàn)(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的(de)和尚(shàng)叫小(xiǎo)孩(hái)拿(ná)着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发(fā)出声响(xiǎng),我本来就(jiù)怀疑,根(gēn)本不相信这说(shuō)法.到了晚上,月(yuè)光明亮,我(wǒ)和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下(xià)面.巨大的山石(shí)在旁(páng)边(biān)耸立着(zhe),高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的(de)老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地(dì)观察,原来(lái)山脚下都是石头(tóu)的(de)洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝(fèng),波(bō)浪激(jī)荡便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要(yào)进入港(gǎng)口(kǒu),有块大(dà)石(shí)头正对着(zhe)水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中(zhōng)间是空(kōng)的,而且有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石(shí)钟山(shān)”)没(méi)有(yǒu)欺骗(piàn)我啊(a)!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测去推断它(tā)的有或(huò)没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听到的,大概和(hé)我一(yī)样,但(dàn)是说得不详细;士大夫(fū)终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘着小船(chuán)枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所以不能(néng)知(zhī)道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不能用文字表达、记载(zài).这(zhè)(就是)世上没有流传下来(lái)(石钟山得名由(yóu)来(lái))的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性fǔ)头敲打石头(tóu)的办(bàn)法来寻求(石(shí)钟(zhōng)山得名的)原因,自(zì)以为得(dé)到(dào)了事情的真相(xiāng).我因此(cǐ)记(jì)下这件事,叹惜郦道元记叙的(de)简略,笑话(huà)李渤的(de)浅陋(lòu).

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