什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到(dào)了(le)极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人(rén)文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的(de)激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作(zuò)会(huì)议(yì)上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最常见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补久(jiǔ)不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同时，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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