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天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念(niàn)漫(màn)太古什么意思，天(tiān)雨粟(sù)鬼夜(yè)哭表(biǎo)达什么意(yì)思

　　“天雨粟(sù)，鬼夜哭，思(sī)念漫太古”原句为“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭(kū)”，意思是(shì)仓颉造字后(hòu)，上天下了一场谷雨，谷(gǔ)子布满大地上，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷(fēn)纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经训(xùn)》。

　　原文（节(jié)选）：故(gù)兵(bīng)者(zhě)所以讨暴，非(fēi)所以为暴(bào)也；

　　乐(lè)者(zhě)所以致(zhì)和，非(fēi)所(suǒ)以为(wèi)淫也；

　　丧(sàng)者所以尽(jǐn)哀，非所以(yǐ)为伪也。

　　故(gù)事亲有道矣(yǐ)，而(ér)爱为(wèi)务；

　　朝廷有容矣，而(ér)敬为(wèi)上；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而(ér)哀(āi)为主；

　　用(yòng)兵有(yǒu)术矣(yǐ)，而义为本(běn)。

　　本立而道(dào)行，本伤而道废。

　　译文：因此军(jūn)队是用(yòng)来(lái)讨平暴乱的，不是用来(lái)进行暴力活动的；

　　行乐是用来陶冶情性的，不是用来(lái)进行隐乱(luàn)活动(dòng)的；

　　服丧是用(yòng)来(lái)表(biǎo)达悲哀(āi)之情的，不是用(yòng)来作假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有规定(dìng)的(de)，而要(yào)把“爱(ài)”作为致力的目的；

　　君臣朝见是有固定礼容的，而要以恭(gōng)敬为要求(qiú)；

　　处理(lǐ)丧事是有礼节(jié)的(de)，而(ér)要(yào)以悲(bēi)哀为主要目的；

　　用(yòng)兵(bīng)是(shì)有(yǒu)战(zhàn)略(lüè)规定的(de)，要以讲求道义为根本。

　　根本确(què)立了，而大道(dào)就可以行得通，根(gēn)本破坏了(le)，而大道就会(huì)被破坏。