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偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她的人(rén)和(hé)她的音乐一样充满神秘(mì)感，但(dàn)是(shì)听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被(bèi)网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如(rú)何定位自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星(xīng)当时(shí)还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族的血统，连名(míng)字和血统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业(yè)于解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续(xù)两年登(dēng)上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红(hóng)，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国(guó)内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧(mù)生(shēng)活的经历草原上的(de)马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民(mín)的(de)歌谣，对她的音乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创作与表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情的大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老(l偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗ǎo)文(wén)化(huà)的研(yán)究和(hé)体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身(shēn)上满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束(shù)成了(le)她音乐(lè)之外(wài)被(bèi)人记住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且(qiě)还(hái)被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵(fàn)文(wén)是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章和(hé)杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗年印度(dù)普(pǔ)查结(jié)果(guǒ)以(yǐ)梵语作为(wèi)第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物(wù)生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明(míng)咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是(shì)西藏(cáng)佛(fú)教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是(shì)藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极(jí)尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war