人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么以及人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思作文，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思配图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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