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颜元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不能解(jiě)决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了(le)适(shì)日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕应(yīng)当(dāng)时的实际(jì)，等(děng)时机到(dào)了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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