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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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