本来无一(yī)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次f0000; line-height: 24px;'>纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句以及本来无一物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，女孩说(shuō)本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什(shén)么(me)意(yì)思，本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句，本(běn)来(lái)无纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思,比喻什(shén)么？，本来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思？等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的(de)，看世间万物无不是一个空字，心本来(lái)就是空(kōng)的(de)话，就无所(suǒ)谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代六祖慧能所(suǒ)作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明(míng)镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向(xiàng)心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄？听(tīng)说依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能创(chuàng)作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于《坛(tán)经》。

　　其(qí)中(zhōng)前两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明(míng)镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思(sī)？全(quán)解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让他们(men)写一首偈语来阐述(shù)自(zì)己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了(le)不同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解的(de)：“身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是(shì)菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉(jué)悟(wù)），弟子的(de)心灵(líng)就象(xiàng)一座明亮的(de)台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的本性（十年树木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来(lái)就不(bù)是镜子，而是比喻(yù)清(qīng)静的心的。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是(shì)团缺(quē)清静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于(yú)，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则(zé)超越了神秀的境界，不需要比喻，直(zhí)接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次