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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认为人才是治(zhì)国(guó)安民(mín)的(de)根本,而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才(cái)。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这(zhè)就是颜(yán)元所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时,颜元(yuán)基(jī)于他(tā)“富国(guó)强兵”的政治理想,还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实(shí)践相结合。

  第一,教学要(yào)联系实际(jì),观(guān)察、练习(xí),“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

  第二,反(fǎn)对(duì)静坐读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其(qí)脱离实(shí)际(jì),不能(néng)解(jiě)决实(shí)际问题还影响健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

  第四(sì),人获得知(zhī)识的目(mù)的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教(jiào)学(xué):颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时(shí)的实(shí)际,等时机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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