盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的(de)规(guī)定和(hé)习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适(shì)应(yīng)，也不是(shì)所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二(èr)十多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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