手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xió天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物ng)视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺(sì)的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与(yǔ)内容(róng)均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn)，善于(yú)从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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