每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下成了(le)难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一(yī)般(bān)的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名(míng)：每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思(sī)和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的(de)意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。