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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁?是王维的。关于画的(de)作者是谁(shuí)以(yǐ)及画的作者是谁?是哪个朝代的,画的作者(zhě)是(shì)谁 是哪(nǎ)代诗人,画(huà)的作(zuò)者是谁远看山有色,画鸡的作者(zhě)是谁,一年(nián)级画的作者(zhě)是谁等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗画的(de)作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画(huà)》

  王(wáng)维(唐(táng))

  远看(kàn)山(shān)有色,近听水无(wú)声。

  春去花还(hái)在(zài),人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法,作(zuò)者应为(wèi)高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王维的(de)名下,没有这首诗;

  而且整个《全唐诗(shī)》里,也没有(yǒu)这(zhè)首诗。此(cǐ)诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人(rén)不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人(rén)),但这首诗本(běn)身(shēn)是从别人(rén)的(de)诗改来的(de)。

  另一种(zhǒng)说法,原诗(shī)是南宋(sòng)僧(sēng)人道川(chuān)禅师的作(zuò)品。原文(wén)如下(xià):

  远看山有色(sè),近(jìn)听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物体元平。如何(hé)言不会(huì),只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是(shì)谁

  是王(wáng)维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者(zhě)是王维,唐朝(cháo)诗人、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开元十(shí)九年(731年(nián))状元及第。

  历(lì)官(guān)右拾遗、监察御史、河西(xī)节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间,王维(wéi)拜(bài)吏(lì)部郎中、给事中。

  安(ān)禄山攻陷长安时,王维被迫(pò)受伪职。

  长(zhǎng)安收(shōu)复(fù)后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃(sù)宗乾(qián)元年间任尚(shàng)书右丞,故(gù)世称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学(xué)庄信道,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特臻其妙(miào),后(hòu)人推(tuī)其为南(nán)宗(zōng)山水(shuǐ)画之祖。

  存诗(shī)400余(yú)首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维(wéi谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)

  远看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看(kàn)高山(shān)色(sè)彩明亮,走(zǒu)近一听水却没(méi)有声音(yīn)。

  春天(tiān)过去,可是(shì)依(yī)旧有许多花草争奇(qí)斗(dòu)艳,人走近,可是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析

  诗的(de)前两句描写的是“静境”,静境之美(měi)出乎首句(jù),在于有(yǒu)静(jìng)心者(zhě)能品(pǐn)之。

  诗的第二句描写的是“动(dòng)境”,“无声”二字(zì)更是用得极(jí)妙(miào),诗人将无声和有(yǒu)声溶在一起(qǐ),构成一(yī)个常人无法(fǎ)言(yán)语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个(gè)最美的季节(jié)里尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命燃(rán)烧般的(de)开到最(zuì)美(měi)。

  美到(dào)极(jí)致后,飘然而去。

  但此(cǐ)中花(huā)儿不谢,只因(yīn)在画中。

  整首诗构成了(le)一(yī)幅完整的(de)山水花鸟图,寄(jì)托了(le)一种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维简介(jiè)

  王维(wéi)(701-761,字(zì)摩诘)的(de)名气实(shí)在(zài)是太大了,他是(shì)盛唐(táng)时期(qī)与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元(yuán)二使(shǐ)安西》,又名《阳(yáng)关(guān)曲》)传(chuán)唱(chàng)了一千多年(nián),至今仍然是音乐会上常常上(shàng)演的曲(qū)目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水平,超(chāo)过专业(yè)的乐(lè)师(shī),可以打动公主。

  传为他创作的琵琶(pá)曲《郁(yù)轮袍》(即《霸(bà)王卸甲》),流(liú)传至今(jīn)。

  他(tā)还是著(zhù)名(míng)的画家、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文(wén)人能画的不少(shǎo),但画到王(wáng)维(wéi)这个水平的不多;古代画(huà)家能(néng)诗也的不少,但能写(xiě)到王维这种境界(jiè)的也不多。

  苏东(dōng)坡(pō)说:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好(hǎo)说明(míng)了(le)王维画有高出一般画师的(de)意境。

  他(tā)首创(chuàng)水墨淡彩山水,一(yī)变魏、晋(jìn)以来(lái)的勾斫画法为破墨(mò)渲淡,为后(hòu)世文人画家所继(jì)承。

  后世文人画(huà)家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚至评价他在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还(hái)是比(bǐ)较自(zì)负的,他不像阎立本(běn),被当成画师(shī)就气急(jí)败坏(huài),他说自己“夙世(shì)谬(miù)词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画分为(wèi)两(liǎng)大流派,一是以(yǐ)画院画家为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是(shì)以文人野士为(wèi)主体的文人(rén)水墨(mò)淡彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代(dài)佚名(míng)诗(shī)人(一(yī)说唐代(dài)王(wáng)维或南宋(sòng)川禅师)创作(zuò)的一首五言(yán)绝(jué)句。

  此诗描写的是自(zì)然景物(wù),赞叹的却是(shì)一幅画。

  前(qián)两句写其山色分明,流水无声;后两句描(miáo)述(shù)其花开四(sì)季,鸟不怕(pà)人(rén)。

  四句(jù)诗(shī)构成了一幅完整的山水花(huā)鸟(niǎo)图。

  全(quán)诗对仗工整(zhěng),尤其是诗中多组反义词的运用,使其(qí)节奏(zòu)清(qīng)晰,平(píng)仄分(fēn)明(míng),韵味十足(zú),读着琅(láng)琅上口(kǒu)。

 

  白话(huà)译文

  在远处可以看见(jiàn)山(shān)有(yǒu)青翠的颜色,在(zài)近处却听不到流(liú)水(shuǐ)的(de)声音。

  春天过去了(le),但花儿还(hái)是常开不败,人走近了(le),枝头上(shàng)的鸟儿却(què)没感到害(hài)怕(pà)。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多(duō)种说法。

  一说是唐代(dài)王维所作,但在王(wáng)维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一(yī)说是原为南宋僧人(rén)川禅师为注(zhù)释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部(bù)分;一(yī)说为宋(sòng)代佚名诗人所作,如(rú)上海市一年级小(xiǎo)学(xué)语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即(jí)是“宋·佚名(míng)”。

  画的作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的作者(zhě)是谁以及(jí)画的作(zuò)者是谁?是哪个朝(cháo)代(dài)的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色,画鸡的作者(zhě)是谁,一年级(jí)画的作者(zhě)是谁等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn):

画的(de)作者是高鼎吗

  古(gǔ)诗画的作(zuò)者不是(shì)高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一种说法,作(zuò)者应为高鼎。因(yīn)为(wèi)翻(fān)遍《全唐诗(shī)》,在王维的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而(ér)且整个《全(quán)唐(táng)诗(shī)》里,也没(méi)有这首诗。此诗是题在(zài)王(wáng)维的画作上,题(tí)诗人(rén)不(bù)可(kě)考(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身是从别人的诗改来(lái)的。

  另一种说法(fǎ),原诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作品。原文如(rú)下:

  远看山有(yǒu)色(sè),近听水无声(shēng)。春(chūn)去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  头(tóu)头皆(jiē)显露,物物体元平。如何言(yán)不会(huì),只(zhǐ)为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

  是王维(wéi)的(de)。

  古诗《画》的作者(zhě)是王维,唐朝诗(shī)人(rén)、画(huà)家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn)。

  王维出身河(hé)东王(wáng)氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历(lì)官右拾遗、监(jiān)察御(yù)史、河西节度(dù)使(shǐ)判(pàn)官。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王(wáng)维拜(bài)吏部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻(gōng)陷长(zhǎng)安时,王维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任(rèn)尚(shàng)书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅(chán)悟理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),以诗名盛于开(kāi)元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏山水田(tián)园,与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛(fú)”之(zhī)称 。

  书画(huà)特臻(zhēn)其妙,后人推其(qí)为南(nán)宗(zōng)山(shān)水(shuǐ)画之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊(jīng),害怕。

释(shì)义

  远看高(gāo)山色彩明亮(liàng),走(zǒu)近一听水(shuǐ)却没有(yǒu)声(shēng)音。

  春天过去(qù),可是依(yī)旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却(què)依然(rán)没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描(miáo)写的是“静境”,静境(jìng)之美出(chū)乎(hū)首句(jù),在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的(de)第二(èr)句描写(xiě)的(de)是“动境”,“无声”二字更是用得极(jí)妙,诗人将无(wú)声和有(yǒu)声溶在一起,构成一个(gè)常(cháng)人无法言语(yǔ)的自(zì)然(rán)之声。

  “春去花(huā)还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那(nà)个最美的季节(jié)里尽情的开(kāi)放,并最终将自己的(de)生命(mìng)燃烧般(bān)的开到最美。

  美(měi)到极致后,飘然(rán)而(ér)去。

  但此中花儿(ér)不谢,只因(yīn)在(zài)画中。

  整(zhěng)首(shǒu)诗构(gòu)成了一幅完整(zhěng)的(de)山水花鸟图,寄托了一种淡(dàn)淡的情(qíng)怀。

王维(wéi)简介(jiè)

  王(wáng)维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他是盛(shèng)唐(táng)时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的(de)大诗人。

  他(tā)那首(shǒu)《阳关三(sān)叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲(qū)》)传唱了一(yī)千多年,至(zhì)今仍然是(shì)音(yīn)乐(lè)会上常常(cháng)上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶(pá)的水平,超过专业的乐师,可(kě)以打动公主(zhǔ)。

  传为他(tā)创作的琵(pí)琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸(xiè)甲(jiǎ)》),流传至今(jīn)。

  他还(hái)是著名的画家、“南宗”山(shān)水(shuǐ)之祖(zǔ)。

  古代(dài)文(wén)人(rén)能画(huà)的不少,但画到王维这个(gè)水平的(de)不多;古(gǔ)代画家能(néng)诗也的不(bù)少,但能写到(dào)王维(wéi)这(zhè)种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;观摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

  ”正好说(shuō)明了王(wáng)维(wéi)画有高出一般画(huà)师的意境。

  他首创水墨淡(dàn)彩(cǎi)山(shān)水(shuǐ),一(yī)变魏(wèi)、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世文人(rén)画家所(suǒ)继(jì)承。

  后(hòu)世文(wén)人画家(jiā)对他推崇备至(zhì),苏轼甚至(zhì)评(píng)价他在吴道(dào)子之上。

  王维对自己的绘(huì)画还是比较自负的,他(tā)不像阎立本,被当(dāng)成画师就气急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬词客(kè),前身应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被(bèi)世人知(zhī)”,还以(yǐ)画师为荣(róng)。

  宋代以后(hòu),中国山水画分为两(liǎng)大流派,一是以(yǐ)画院(yuàn)画家为(wèi)主体(tǐ)的工细青绿(lǜ)山水派。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以(yǐ)唐李(lǐ)思训(xùn)为祖。

  一(yī)是以文(wén)人野士为主体的文(wén)人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派被(bèi)称(chēng)为“南宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他(tā)的作(zuò)品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的(de)作者是谁?

  《画(huà)》是宋代(dài)佚名诗人(一(yī)说(shuō)唐代王维或南宋川禅师)创作(zuò)的(de)一首五言绝句。

  此(cǐ)诗描写的(de)是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写其山色分(fēn)明,流水无声;后两句(jù)描述其花开四(sì)季(jì),鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全(quán)诗(shī)对仗工(gōng)整,尤其是诗中多组反(fǎn)义(yì)词的(de)运(yùn)用,使其(qí)节奏清晰,平(píng)仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译文(wén)

  在远处可以(yǐ)看见山有青(qīng)翠的颜色,在(zài)近处(chù)却听(tīng)不到流水的声音。

  春(chūn)天过去了,但花儿(ér)还(hái)是常(cháng)开不败,人走近(jìn)了,枝头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背景

  此诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者(zhě),有多种说法。

<谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么p>  一说是(shì)唐代(dài)王维所作,但(dàn)在王维的作品(pǐn),或(huò)在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋(sòng)僧(sēng)人(rén)川(chuān)禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗(shī)的一(yī)部分;一(yī)说为宋代(dài)佚名诗人所作,如上海市(shì)一年(nián)级小学语文等教材中编入此诗时,作者(zhě)一栏里即是“宋·佚(yì)名”。

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