敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未(wèi)经(jīng)证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时候(h狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现òu)为(wèi)什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害。

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著名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个(gè)原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所(suǒ)以统一(yī)度(dù)量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世(shì)论什么时(shí)候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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