京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的(de)历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表(bi乔布斯为什么把苹果给库克ǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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