去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里是害怕诽谤，意思是恐怕人们会说(shuō)坏(huài)话(huà)、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什(shén)么意思(sī)，忧(yōu)谗畏讥出自(zì)哪里(lǐ)

　　诽谤，名词作动词，别人说(shuō)别人(rén)坏话。

　　北(běi)宋时期·范(fàn)仲淹(yān)的(de)《岳阳楼上(shàng)》：“邓(dèng)斯大厦，人们对这个国家怀旧(jiù)，害怕(pà)诽谤，荒芜(wú)延(yán)伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行不(bù)好，完全失事的船，黄昏(hūn)，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个(gè)国(guó)家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那(nà)些(xiē)感到极度悲(bēi)伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨(yǔ)，好几个月没放晴(qíng)，寒风呼啸着，浑浊(zhuó)的波浪冲(c悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词hōng)向天空(kōng)；

　　太阳(yáng)和星星掩盖了它们的光辉，这(zhè)座山已经失去(qù)了形状，商人和乘客不准通行，桅杆(gān)掉了，桨(jiǎng)断了，晚上很黑，老(lǎo)虎在(zài)嚎叫(jiào)，猿在哭，（在这(zhè)个(gè)时候）爬上大楼，会有(yǒu)一种离开首都的感觉、失踪(zōng)的(de)家(jiā)乡，悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯注(zhù)是抑(yì)郁的画(huà)面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所(suǒ)有(yǒu)被忽(hū)视的(de)任务都在进行中（动(dòng)词作名词(cí)，废弃的生意）

　　2.全(quán)世界都要担心（状语修饰语，停(tíng)留(liú)……之前(qián)）

　　3.世界之(zhī)后快乐（状语修饰语，停(tíng)留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京(jīng)被贬到巴陵县（封建王朝官吏的降职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词(cí)作动词，别人说(shuō)别人坏话(huà)）

　　⒍唐代题诗（形容词(cí)作名(míng)词，智者）

　　⒎烟也(yě)不(bù)见了（形容词作(zuò)动词(cí)，消散(sàn)）

　　⒏北通(tōng)武侠，南极洲潇(xiāo)湘(xiāng)（名词作(zuò)状语使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南(nán)）

　　⒐或(huò)者两(liǎng)者之间的区别（动词用作名词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意(yì)思

　　“去国怀乡(xiāng)，忧谗(chán)畏讥”意思是：离开国(guó)都、怀念(niàn)家乡，担心(xīn)人家(jiā)说坏话(huà)、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句(jù)棚做出自北宋文学家范(fàn)仲淹所(suǒ)作的(de)《岳阳(yáng)楼记》第三段，是北(běi)宋文学(xué)家范(fàn)仲淹于(yú)庆历六年九(jiǔ)月十五日（1046年10月(yuè)17日）应至交好友岳(yuè)州知州滕宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼(lóu)而(ér)创作的一篇(piān)散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨(yǔ)霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排(pái)空(kōng)；日星隐(yǐn)耀，山岳(yuè)潜形；商旅不(bù)行，樯(qiáng)倾(qīng)楫摧(cuī)；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则有去(qù)国怀乡，忧谗(chán)畏讥，满目(mù)萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那(nà)阴雨连绵，接(jiē)连几个(gè)月不放晴，寒风怒吼，浑浊的(de)浪冲向天空(kōng)；太阳和星星隐(yǐn)藏(cáng)起光辉，山岳隐没(méi)了形体；商人(rén)和旅客(kè)不能(néng)通行，船桅倒下，船桨(jiǎng)折(zhé)断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗，虎(hǔ)在长啸，猿(yuán)在悲啼(tí)，登上这座楼啊，就会有(yǒu)一种离(lí)开(kāi)国都、怀念家悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词乡，担心人家说坏话、惧(jù)怕人(rén)家(jiā)批评烂(làn)启指责，满眼都(dōu)是萧条的(de)景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　这篇文(wén)章通过写岳阳楼的(de)景色，以及阴饥(jī)和如雨和晴朗时带给人(rén)的不同(tóng)感受，揭(jiē)示(shì)了“不以物喜，不以己悲(bēi)”的古仁人之(zhī)心，也表达(dá)了自己(jǐ)“先天下之忧(yōu)而(ér)忧，后天下之乐而乐(lè)”的爱国爱民(mín)情怀(huái)。

　　文章超越了单(dān)纯写山(shān)水楼观的(de)狭(xiá)境(jìng)，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来(lái)写，从而将(jiāng)全文的重心放到了(le)纵(zòng)议(yì)政治(zhì)理想方(fāng)面，扩大了文(wén)章的境界。

　　全文记(jì)叙(xù)、写景、抒(shū)情、议论(lùn)融为一体，动静(jìng)相(xiāng)生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对(duì)比(bǐ)，成为杂(zá)记中的创新(xīn)。

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