生人(rén)回避(bì)，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士模样的(de)人(rén)率领下，整齐划一(yī)地跳(tiào)行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典场景！赶(gǎn)尸，是(shì)巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神(shén)秘的职业充满(mǎn)了(le)好奇。你越(yuè)想一(yī无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方方)探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深(shēn)，掩盖(gài)的越是神秘(mì)。大(dà)家(jiā)要是(shì)都知(zhī)道其中的玄机，那(nà)价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交(jiāo)通不发达，有人(rén)客死他乡(xiāng)，家人会委托赶(gǎn)尸人(rén)把(bǎ)家人带回家，让他们(men)魂归故乡，入(rù)土为安，使灵魂得到(dào)安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业(yè)在(zài)当时是一个很(hěn)赚钱(qián)的职业，一般是一(yī)个(gè)师(shī)父带(dài)两三个徒弟(dì)。师徒几人密(mì)切协作，穿梭(suō)在(zài)崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰见(jiàn)，若是不小(xiǎo)心(xīn)碰到，一般人也会远远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来对于(yú)这种事，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因此更(gèng)加(jiā)神秘(mì)。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到(dào)死者(zhě)家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将死者绑在(zài)竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就走(zǒu)。若是遇到(dào)人，则跳(tiào)着(zhe)前(qián)行。他(tā)们(men)这(zhè)么做(zuò)的目(mù)的，就是要让人(rén)觉得神(shén)秘莫测，增(zēng)添(tiān)了这个职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈(shěn)从文曾在(zài)作品中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂，且有人会赶尸(shī)。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死(sǐ)尸在(zài)公路(lù)上行走，汽车近身时，还(hái)知道(dào)避(bì)让在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶(gǎn)尸人(rén)在(zài)大庭广众(zhòng)之下(xià)，堂(táng)而皇之地赶着尸体在公路上行(xíng)走！

上(shàng)路(lù)前(qián)，他(tā)们会(huì)给尸(shī)体身(shēn)上擦拭一中(zhōng)秘制的药水，据说尸(shī)体(tǐ)身(shēn)上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不会发愁腐烂(làn)，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一(yī)次赶尸(shī)，最多可以赶5具尸体，再(zài)加(jiā)上(shàng)前中后(hòu)三个徒弟，一(yī)共(gòng)8个人的队伍(wǔ)，由(yóu)师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣(luó)，口中喊(hǎn)道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种(zhǒng)不(bù)能赶。从事这个职业的人(rén)，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的人别(bié)说(shuō)驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下(xià)，门框上还贴(tiē)着一(yī)张纸条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次(cì)招揽客户。据说(shuō)每天都有人来洽谈业务(wù)。

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