还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里