什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水平(píng)的(de)发展(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义尤(yóu)其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本(běn)是内在而(ér)非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字p>

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道(dào)路。

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