十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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