太乙天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的(de)。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起平(píng)坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救难(nán)，大(dà)慈(cí)大(dà)悲，拥(yōng)有无(wú)边神(shén)通(tōng)，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与地狱业力的(de)象征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是(shì)东(dōng)方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头(tó得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手u)狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将救苦天(tiān)尊和(hé)观音作为(wèi)同一类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第(dì)二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机构，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天(tiān)门的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名在(zài)第(dì)二(èr)位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝(dì)也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没(méi)法(fǎ)比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御(yù)，负(fù)责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所少有的(de)部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的(de)农(nóng)历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太(tài)乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观(guān)音有(yǒu)类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光(guāng)，接(jiē)引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的(de)发挥，道(dào)教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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