皈(guī)依佛门(mén)的(de)意思(sī)，皈依的皈，是回(huí)头(tóu)。依(yī)，是依止。皈依的(de)意思是翻旧(jiù)日之(zhī)恶，依止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满(mǎn)；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达到彻底的(de)圆满。门(mén)指修行者入道的(de)门径，今泛指修德(dé)、治学或作事的途径。成(chéng)为佛教徒(tú)，是(shì)皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)，就(jiù)是心中(zhōng)向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依(yī)，可以理解加入佛门(mén)，并达到最(zuì)高的境(jìng)界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩(pú)萨(sà)之造论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事(shì)而(ér)修行佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分(fēn)，一个是皈依，一个(gè)是佛(fú)门，想(xiǎng)要做到皈依佛门(mén)，皈依是非(fēi)常重要的(de)。皈依(yī)指的是全身心的投入到一(yī)种信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有(yǒu)着(zhe)强烈的愿(yuàn)望，有(yǒu)强烈的(de)向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的(de)觉(jué)悟，要有持之以(yǐ)恒(héng)的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成(chéng)正果的决心。佛(fú)教是(shì)释迦牟尼创立(lì)的(de)，佛是佛(fú)教徒对(duì)修行圆满的人(rén)的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒(tú)的一个手(shǒu)续(xù)，具体包括(kuò)参(cān)加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份(fèn)自(zì)愿参加定(dìng)期的佛事活动了(le)。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而宣(xuān)说的(de)教法。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三(sān)方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉(jué)悟，具(jù)足(zú)无(wú)限的慈(cí)悲和(hé)智慧；法，是空性及趣(qù)入空(kōng)性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更让人想(xiǎng)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗24px;'>分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗要得到(dào)最高(gāo)的目标。不(bù)管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成(chéng)了(le)皈依(yī)三宝。

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