龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙(lóng)有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和(hé)蟒有几爪的区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼(yì)，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的(de)尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类似(shì)于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪子不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙(lóng)基本是三爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族(zú)的象征，中(zhōng)国人(rén)都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他(tā)国家和民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这(zhè)些已经(jīng)是晚期发展(zhǎn)而来的龙(lóng)的(de)形象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊，所以(yǐ)皇帝身上(shàng)都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前(qián)封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就降(jiàng)一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文(wén)武(wǔ)百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族(zú)的(de)文化是(shì)这(zhè)个民(mín)族精(jīng)神(shén)的载体，多姿多彩的龙文(wén)化(huà)中，从中也(yě)可看出古(gǔ)代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代(dài)中(zhōng)国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干(gàn)发展(zhǎn)阶段(duàn)，每(měi)一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通过内(nèi)部创新(xīn)完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的(de)龙艺术形态，从无角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙(lóng)形象是(shì)经过不断创新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精神希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和爬行动物的优(yōu)长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性(xìng)还(hái)表现在长期(qī)的(de)发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中，龙不(bù)断吸收(shōu)外(wài)来(lái)的优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛(fú)教中狮子的形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多(duō)彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在(zài)自(zì)己的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng)，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但中(zhōng)国人并没(méi)有将其拒之门(mén)外，而是(shì)包容与改造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙(lóng)文化的(de)内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人(rén)描(miáo)述的龙形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很强(qiáng)的进取(qǔ)精神。

　　龙的(de)活(huó)动空(kōng)间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋(fèn)发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)，大多(duō)是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有关(希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思guān)的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文化(huà)虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教(jiào)和(hé)佛教有(yǒu)着密不(bù)可分的关(guān)系，但始终(zhōng)保持着相对的独立(lì)性(xìng)，不(bù)附属于任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人(rén)们(men)在严(yán)酷的自(zì)然环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力(lì)，也(yě)不能解释自身来源，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人(rén)类更强大(dà)的自(zì)然或超(chāo)自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上(shàng)古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在(zài)位(wèi)一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于(yú)成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地(dì)进入(rù)关(guān)中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动(dòng)区大体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的分布(bù)区相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所重视的天(tiān)人合一的(de)宇宙观；仁者(zhě)爱人互(hù)主体观的诉(sù)求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的多(duō)元文(wén)化观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰(fēng)富(fù)，从性(xìng)质和内(nèi)涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王(wáng)说(shuō)成是龙神的(de)化身，是(shì)神圣不(bù)可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力，而随着中央集权的(de)加强，天子对(duì)权力(lì)象征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天(tiān)子之(zhī)外的(de)龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要(yào)的人，而后面天子注重(zhòng)自(zì)己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在唐代时与中国(guó)频繁往(wǎng)来，大量学习中国文(wén)化(huà)，促进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服(fú)饰(shì)其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个时候，中国(guó)的(de)龙都是(shì)三(sān)爪，日本(běn)也就只能从(cóng)中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙(lóng)后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是中国的附(fù)属(shǔ)国(guó)，当中国统治者(zhě)开始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙图案的时候，自(zì)然不可能(néng)让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的(de)龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的(de)动(dòng)物）_百度(dù)百(bǎi)科

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