京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(chán敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗g)遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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