京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦八哥鸟寿命是多少年、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎ八哥鸟寿命是多少年o)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲(q八哥鸟寿命是多少年ū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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