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为什么懂手机的人都不用华为

为什么懂手机的人都不用华为 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì),生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是(shì)这句话的(de)意(yì)思为(wèi)生在(zài)我前面,他懂(dǒng)得道理本来就早于我的(de)。

  关(guān)于生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式(shì),生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)乎,生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语,生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾的翻译,生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾吾从(cóng)而(ér)师之的意思(sī)等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

<为什么懂手机的人都不用华为/p>

生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译句(jù)式,生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语

  这(zhè)句话的(de)意思为(wèi)生在我前面,他懂得道理(lǐ)本(běn)来就(jiù)早于我。

  出(chū)自(zì)韩愈的(de)《师(shī)说》,本文(wén)中,小编整理了(le)这篇文言(yán)文(wén)的相关知识,快来看看吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师说(shuō)》大(dà)约是作者于(yú)贞元十七年至十八年(公元(yuán)801—公元802年),在京(jīng)任国(guó)子监四(sì)门博(bó)士时所作。

  作者到国(guó)子监上任后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制(zhì)弊端重重,当时的上层社会,看不(bù)起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不(bù)愿(yuàn)求师,又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

  作者(zhě)借用回(huí)答(dá)李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章,以澄清人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

《师说》作者简介

  《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至(zhì)十八年(nián)(公元801—公(gōng)元802年),在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时(shí)所(suǒ)作。

  作者(zhě)到国(guó)子监上任后,发现科场黑(hēi)暗(àn),朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会(huì),看不起教书之人。

  在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不愿(yuàn)求(qiú)师(shī),又(yòu)“羞于(yú)为师”的观念。

  作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章(zhāng),以澄清人们(men)在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾是(shì)什么(me)句式

  “生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有两(liǎng)处介(jiè)宾结构状语后置。

  1、生乎吾前:在(zài)我之前(qián)出生(shēng)。

  将“带(dài)郑乎(hū)吾(wú)前(在我之前)”这(zhè)个状语放在谓语动词“生(出生(shēng))”的后面,是文言文常见的“状(zhuàng)语余行(xíng)局后置”。

  2、先乎吾(wú):比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语(yǔ)形(xíng)容词“先(早)”的后面。

  文(wén)言(yán)文的状语并不是一定要后(hòu)置的,但(dàn)是,有一(yī)种(zhǒng)状语必(bì)定后置,那就是介宾结(jié)构(gòu)作状语。

  我(wǒ)们知(zhī)道,状语是用(yòng)来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动(dòng)词或形容词的(de),表(biǎo)示谓(wèi)语中心(xīn)词的(de)状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一般(bān)不(bù)需要(yào)用介词“介入”某个对象,如“强烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以。

  但(dàn)表(biǎo)示方式(shì)、时间、处(chù)所时,往往需(xū)要用介(jiè)词来引入(rù)对(duì)象,如(rú)“在哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什(shén)么”。

  其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词,后面(miàn)是介词引入的对象,属于介词的宾语。

  竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

  文言文(wén)凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语中心词(cí)的(de)后面。

  如(rú)“在市场上买的”,表述(shù)为“购(gòu)于(yú)市”;“用道理劝说他”,表述为“晓(xiǎo)之以理”。

  乎,作介词时(shí),意义(yì)相当于:于、在。为什么懂手机的人都不用华为>

  其(qí)实(shí),现代汉语也有状语(yǔ)后置(zhì)的(de)情(qíng)况(kuàng),例(lì)如问题中的例子,也可(kě)以说成“生(shēng)在我之(zhī)前(qián)”;“早于(yú)我”。

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