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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏p>《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》原(yuán)文节(jié)选翻译(yì)

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继(jì)写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的(de)主张连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也(yě)认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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