转世灵童这(zhè)个词(cí)语不知道大家有没有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对于(yú)不了(le)解(jiě)的人来说，第一次听到转世灵童的时(shí)候(hòu)会从字(zì)面上去理解这个词语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵童这样(yàng)的事情到(dào)底有科学(xué)依据(jù)吗？或(huò)者又是(shì)从(cóng)其他地方了解(jiě)相关消(xiāo)息，给人(rén)如此(cǐ)严肃感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的方式(shì)来(lái)决定的，未免有些太(tài)好笑了(le)吧，对于(yú)这点(diǎn)我(wǒ)们(men)下(xià)面就详细(xì)了解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显得很(hěn)无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的(de)那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学(xué)，是骗人的东西(xī)，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又不(bù)是大家(jiā)想象中的投胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以前记(jì)忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏(cáng)教(jiào)的一种文(wén)化制度(dù)，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛(fú)教特有的传承(chéng)方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首(shǒu)领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼(yòu)童为转世(shì)继承从那之(zhī)后就(jiù)开始有了活佛(fú)转世的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛(ma)和班禅(chán)额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为了(le)防止(zhǐ)内部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的(de)亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世(shì)，这(zhè)种方法就形成了(le)赖喇嘛(ma)活佛转世系(xì)统，不过(guò)经过历(lì)史(shǐ)的演变，后来的达(dá)赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册封才能得以确认(rèn)。

知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗g alt="转(zhuǎn)世灵(líng)童有科学(xué)依据吗 这是一种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻(xún)找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签(qiān)方式和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方法(fǎ)寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签(qiān)方式，为了避免(miǎn)徇(xùn)情指认(rèn)，于是(shì)活佛知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗转世的认定权(quán)开始掌握在中(zhōng)央(yāng)手中，由中央(yāng)直接审批和册封，这种认定方(fāng)式还算正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式(shì)实在(zài)是太(tài)随(suí)心所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决(jué)定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并没有科学(xué)依据，只不过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也不(bù)能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年(nián)，很多文(wén)化都是现在的我们所不(bù)能完全理解的，不能理(lǐ)解就要学会(huì)体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔(dì)，那么就一(yī)定(dìng)有道理，当(dāng)然不(bù)管是转世(shì)灵童还是(shì)转世制度现在(zài)基本上都已经看(kàn)不到了(le)，大(dà)家生活(huó)如此丰富多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心(xīn)这(zhè)种问(wèn)题啊。

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