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其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的舍(shě)是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为(wèi)主的语录(lù)体散(sàn)文集，主要以语录和(hé)对话文体的(de)形式(shì)记录了孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现了孔子的(de)政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体内容(róng)就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些(xiē)口头记诵(sòng)的语录(lù)言(yán)行记录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的(de)一(yī)种真(zhēn)实(shí)的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社(shè)会(huì)关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子(zi)士人推施(shī)奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公(gōng)元前(qián)479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟(dì)子(zi)七十二(èr)人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古文化之大(dà)成(chéng)，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最(zuì)博学者之一(yī)，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越(yuè)南(nán)等(děng)地区有深远的(de)影响，这些地区(qū)又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的(de)气体，就(jiù)算它们掉下来(lái)，也不可能伤到(dào)谁。

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他(tā)的人(rén)也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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