吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)3筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思60年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空(kōng)中碧(bì)开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机(jī)地联(lián)系(xì)起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。<筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思/p>

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己(jǐ)治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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