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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小(xiǎo)编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的(de)结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的(de)教(jiào)育思(sī)想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特(tè)的民(mín)族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为(wèi)素(sù)材，植根(gēn)于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重(zhòng)要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首(shǒu)孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生(shēng)不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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