恶人自有(yǒu)恶人磨的(de)上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是(shì)啥(shá)意思是“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶(è)人磨是啥(shá)意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二集(jí)·周城隍辨(biàn)冤断案(àn)》：“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹(é)，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会导致(zhì)人命(mìng)案(àn)件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西(xī)湖二集》是(shì)明(míng)代周楫(jí)创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集(jí)，刊行年(nián)代大概是(shì)在(zài)明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖(hú)文(wén)言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收(shōu)小说三十(shí)四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但其中还(hái)有(yǒu)一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者(zhě)在(zài)世界观(guān)上多(duō)宿命论，在思想(xiǎng)体系上(shàng)，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣(xuān)扬了因果(guǒ)报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上(shàng)一(yī)句是嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语(yǔ)，意(yì)思是指一物(wù)降一物，厉害(hài)的人会被更厉害(hài)的人制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析(xī)：

　　东(dōng)京(jīng)人孙(sūn)华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙卿(qīng)、胡(hú)子(zi)传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天酒地(dì)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑(yáo)内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌(diē)倒(dào)在雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹(jì)命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上的玉(yù)环(huán)和宝(bǎo)钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣(róng)打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉回(huí)家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要(yào)他去找柳、胡来帮心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思忙(máng)，将“人尸”移(yí)到别(bié)处掩(yǎn)埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发(fā)孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官(guān)府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看清(qīng)了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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