皈依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依(yī)止(zhǐ)。皈依的意思是(shì)翻旧日之恶，依止正道(dào)而(ér)得解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在(zài)智(zhì)慧(huì)、道德(dé)和(hé)行为上，都已经达到(dào)彻(chè)底的(de)圆(yuán)满(mǎn)。门指修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径(jìng)。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最终一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不目标是让自(zì)己成为三宝，也就是(shì)佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈(guī)依(yī)佛门

皈依也作归依，可(kě)以理解(jiě)加入(rù)佛门，并(bìng)达到最(zuì)高的境(jìng)界。佛门(mén)就是(shì)佛(fú)之(zhī)法(fǎ)门、佛(fú)教之(zhī)门。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此(cǐ)教门即法门(mén)之(zhī)意。后(hòu)代‘佛门’一(yī)语，主(zhǔ)要为佛教(jiào)对于(yú)儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为佛门弟子；舍(shě)离世事(shì)而修(xiū)行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指(zhǐ)的是(shì)全身心的投入(rù)到(dào)一种信仰(yǎng)当(dāng)中(zhōng)。能够做成有一件事情，往往有着强烈的(de)愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之以恒(héng)的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重(zhòng)阻(zǔ)难，修成正果的决(jué)心(xīn)。佛教是(shì)释(shì)迦牟尼(ní)创(chuàng)立的(de)，佛(fú)是佛教(jiào)徒对修行(xíng)圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛门(mén)指正(zhèng)式成(chéng)为(wèi)佛教信徒(tú)的一个手续，具体(tǐ)包括参加(jiā)皈(guī)依三(sān)宝(bǎo)仪式，然(rán)后领(lǐng)取皈依证(zhèng)书(shū)，此后就可(kě)以居士身份自(zì)愿参加定期的佛事(shì)活动了(le)。皈(guī)依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其(qí)脱离(lí)苦海而(ér)宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方面品质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具足无(wú)限的慈悲(bēi)和(hé)智慧；法，是(shì)空性及趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常(cháng)难以(yǐ)达到的(de)，但也因此更让人想(xiǎng)要得(dé)到(dào)最高的(de)目(mù)标。不管有没有(yǒu)舍俗(sú)出家，只(zhǐ)要达到了自身圆满成就三宝具备的品质和(hé)功德(dé)都是完成(chéng)了皈依三宝。

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