贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公(gōng)三(sān)十一年(nián)》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是(shì)迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作(zuò)恶业(yè)，像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒(dú)心。

　　清(qīng)除(chú)五(wǔ)毒(dú)心是修行(xíng)者(zhě)的重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是邪(xié)定；修大神通或各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤(xiān)春人(rén)使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止(zhǐ)，并非(fēi)别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约束(shù)的竖或行为，遵(zūn)纪(jì)守法等(děng)等(děng)就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律绝不是(shì)修行的(de)目的，只(zhǐ)是一(yī)种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在(zài)驻世(shì)的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所调整。

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