赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。
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这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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