第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我们肯定要(yào)来说一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大(dà)多(duō)数人别(bié)说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可(kě)能(néng)都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到(dào)了什么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他是明朝的(de)开国(guó)元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是(shì)他(tā)在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都(dōu)不怯(qiè)场(chǎng)，他准确(què)无(wú)误的说(shuō)出(chū)碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了(le)一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是(shì)开始和他(tā)探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如(rú)今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土(tǔ)木(mù)之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清(qīng)等一系(xì)列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗(shī)句(jù)仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓(xìng)的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shā东隅已逝桑榆非晚是什么意思o)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完(wán)结。

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