释明(míng)心是妙(miào)智寺(sì)的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去(qù)出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)，好多(duō)人说(shuō)看(kàn)到(dào)他(tā)的容颜(yán)就觉(jué)得特(tè)别(bié)的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释(shì)明(míng)心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是(s成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思hì)新时代的少年啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪(jì)不(bù)大(dà)却可以披上袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释(shì)明心的(de)坚持下(xià)还(hái)是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修(xiū)行一边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜(bài)访，听说他(tā)有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上有了更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多(duō)人在(zài)看到释明心面相的(de)时候都会说这位(wèi)师父(fù)的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差(chà)不(bù)多就是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来(lái)出(chū)家的(de)人对(duì)于我们普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出家的人也(yě)有(yǒu)了与时俱进的(de)脚步(bù)，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许和我们大(dà)家(jiā)心里所想的传统和尚不太一(yī)样，毕(bì)竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是(shì)经(jīng)常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十(shí)二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对(duì)佛(fú)教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有意于自(zì)己的身心健(jiàn)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处(chù)理(lǐ)任何问题(tí)。

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