草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的(de)代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人(rén)的(de)教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了(le)让美人来折(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明(míng)了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明(míng)的时代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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