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克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不(bù)欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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