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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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