题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理是(shì)《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī),又是一首哲理诗的。

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题(tí)西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事物(wù)本质，就(jiù)要(yào)从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既(jì)要客观，又要(yào)全(quán)面(miàn)。

　　题(tí)西(xī)林(lí之字是什么结构的字，近字是什么结构n)壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

之字是什么结构的字，近字是什么结构　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的(de)庐山(shān)上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千(qiān)姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事物的(de)本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地(dì)去观(guān)察与分析，就容(róng)易因(yīn)为主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在西(xī)林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独特的观察和感受出(chū)发(fā)，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化的语言(yán)表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的描绘，但是(shì)却从人们(men)正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观察(chá)点的不(bù)断(duàn)变换(huàn)中，写(xiě)出(chū)了(le)庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一(yī)个(gè)深刻(kè)的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同的方(fāng)面(miàn)了解事(shì)物(wù)，既(jì)深入它的(de)内部细察精(jīng)神实质(zhì)，又站到事(shì)物(wù)之上，总观它的全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事物以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在(zài)《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生(shēng)，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地(dì)说明了(le)这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐(lú)山真(zhēn)正的(de)面目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月间由(yóu)黄州贬所改(gǎi)迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江，与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐山(shān)。之字是什么结构的字，近字是什么结构>

　　瑰(guī)丽(lì)的(de)山水触(chù)发逸兴壮思，于(yú)是写下了(le)若(ruò)干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一(yī)下字看清楚它(tā)的本(běn)质;如果不(bù)是(shì)处在错综复杂的(de)事物(wù)之(zhī)处(chù),不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就容易因为个(gè)人的局限(xiàn)被(bèi)局部(bù)现象所迷惑(huò),对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

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