独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物(wù)的(de)习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别#ff0000; line-height: 24px;'>大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰(shuāi)与木(mù)星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目(mù)的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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